تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي : تنقطع حياء . ومن رواه ، بالكسر ، يعني : تقطع وتفصل ولا تطول .

وانبلت الرجل : انقطع في كل خير وشر .

وبلت الرجل يبلت ، وبلت ، بالكسر ، وأبلت : انقطع من الكلام ، فلم يتكلم .

وبلت يبلت : إذا لم يتحرك ، وسكت .

وقيل : بلت الحياء الكلام : إذا قطعه .

( والبليت ، كسكيت لفظا ومعنى ) وهو الزميت ، عن أبي عمر و .

( و ) البليت : ( الرجل ) الفصيح الذي يبلت الناس ، أي : يقطعهم .

وقيل : البليت من الرجال : البين ( العاقل اللبيب ) الأريب ، عن أبي عمر و أيضا ؛ وأنشد :

ألا أرى ذا الضعفة الهبيتا

المستطار قلبه المسحوتا

يشاهل العميثل البليتا

الصمكيك الهشم الزميتا

وعبر ابن الأعرابي عنه بأنه التام ، وأنشد :

وصاحب صاحبته زميت

ميمن في قوله بليت

ليس على الزاد بمستميت

قال : وكأنه ضد ، وإن كان الضدان في التصريف .

( وقد بلت ككرم ) : إذا فصح .

( و ) عن أبي عمر و : يقال : ( أبلته يمينا ) : إذا ( حلفه ) ، وبلت هو .

( و ) البلت ، ( كصرد : طائر ) ، سيأتي في كلام المصنف فيما بعد مكررا .

( و ) مبلت ، ( كمقعد : ع ) ، والذي في الجمهرة : مبلث ، آخره ثاء مثلثة ، فلينظر .

( و ) المبلت ، ( كمعظم

تاج العروس · الجزء ٤ · الصفحة ٤٤٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤ · ص ٤٤٨