مختصر . قلت : ولم أطلع عليه . وأشار بذالك للرد على من قال إنه من باب ضرب : ( ضربه بالسيف والعصا ) ونحوهما ، ( و ) عن الأصمعي : بكته : إذا ( استقبله بما يكره ، كبكته ) تبكيتا ، فيهما .

( والتبكيت : التقريع ) والتعنيف وعن الليث : بكته بالعصا تبكيتا ، وبالسيف ونحوه . وقال غيره : بكته تبكيتا : إذا قرعه بالعذل تقريعا ؛ وفي الحديث : ( أنه أتي بشارب ، فقال بكتوه ) . التبكيت : التقريع والتوبيخ ، يقال له : يا فاسق : أما استحيت ؟ أما اتقيت الله ؟ قال الهروي : ويكون باليد وبالعصا ونحوها .

( و ) التبكيت والبكت : ( الغلبة بالحجة ) ، يقال : بكته ، وبكته ، حتى أسكته . وفي الأساس : ألزمه بالسكت ، لعجزه عن الجواب عنه .

( والمبكت ، كمحدث : المرأة المعقاب ) ، وهي التي من عادتها تلد ذكرا بعد أنثى ، كما تقدم .

وبنكت كدرهم : قرية من سغد سمرقند ، منها أبو الحسن علي بن يوسف بن محمد الفقيهخ ، سمع بمكة أبا محمد عبد الملك بن محمد بن عبيد الله الزبيدي .

| بلت

: ( بلته ، يبلته ) ، بلتا : ( قطعه ) .

( و ) بلت ، ( كفرح ونصر : انقطع ، كانبلت ) . قال ابن منظور : زعم أهل اللغة أن بلته ، مقلوب عن : بتله ، قال : وليس كذالك ، لوجود المصدر ، وأنشد في الصحاح للشنفري :

كأن لها في الأرض نسيا تقصه

على أمها وإن تخاطبك تبلت