شيء ) ، يقال : كذب حبريت ، وبحريت ، وحنبريت : كل ذالك بمعنى واحد .

| بخت

: ( البخت : الجد ) ، والحظ ، ( معرب ) ، أو مولد . وفي العناية ، في الجن : أنه غير عربي فصيح . وفي المصباح : ( هو عجمي . وفي شفاء الغليل : أن العرب تكلمت به قديما ، ومثله في لسان العرب ، قال الأزهري : لا أدري أعربي هو ، أم لا ؟ .

( و ) البخت ، ( بالضم : الإبل الخراسانية ) تنتج من بين عربية وفالج ، دخيل في العربية أعجمي معرب ، وبعضهم يقول : إن البخت عربي ، وينشد لابن قيس الرقيات :

إن يعش مصعب فإنا بخير

قد أتانا من عيشنا ما نرجي

يهب الألف والخيول ويسقي

لبن البخت في قصاع الخلنج

( كالبختية ) . جمل بختي ، وناقة بختية . وفي الحديث : ( فأتي بسارق قد سرق بختية ) ، وهي الأنثى من الجمال البخت ، وهي جمال طوال الأعناق ، كذا في النهاية . و ( ج : بخاتي ) غير مصروف ، لأنه بزنة جمع الجمع ، ( وبخاتى ) كصحارى ، ( وبخات ) بحذف الياء ، ولك أن تخفف الياء فتقول : البخاتي ، والأثافي ، والمهاري . وأما مساجدي ومدائني ، فمصروفان ، لأن الياء فيهما غير ثابتة في الواحد ، كما تصرف المهالبة والمسامعة إذا أدخلت عليها هاء النسب .

( والبخات : مقتنيها ) ، ومستعملها .

( والبخيت ) : ذو الجد ، قال ابن دريد : ولا أحسبها فصيحة .

( والمبخوت : المجدود ) .

( وبخت نصر ، بالضم ) ، أي : أوله وثالثه وفتح النون وتشديد الصاد المهملة : ملك ( م ) ، أي : معروف