قال : اتق الله ، فقد نشده بالله . تقول العرب : *!ألتك بالله لما فعلت كذا ، معناه : نشدتك بالله . *!والألت : القسم ، يقال : إذا لم يعطك حقك ، فقيده *!بالألت .

( و ) ألته : ( طلب منه حلفا ، أو شهادة ، يقوم له بها ) .

( و ) عن أبي عمر و : ( *!الألتة ، بالضم : العطية القليلة ) .

( واليمين الغموس ) .

( *!-وألتي ، بالضم وكسر التاء ) المثناة ، بهذا ضبط ياقوت ، ( و ) *!ألتى ( كحبلى ) ، والمشهور الأول : ( قلعة ) في بلاد الروم ، ( و ) هي ( د ) حصينة في بلاد الكرج ( قرب تفليس ) ، كما أخبرني من دخلها .

والألت ، بفتح فسكون : ( البهتان ) ، عن كراع .

(*! وأليت ) ، بالفتح وشد اللام مع كسرها : ( ع ) ، قال كثير عزة :

بروضة *!أليت قصرا خناثا

( وما له نظير سوى : كوكب دريء ) وقد سبق بيانه . ( و ) في المحكم : هذا البناء عزيز ، أو معدوم . إلا ( ما حكاه أبو زيد من قولهم : عليه سكينة ) قلت : وسيأتي له رابع في برت .

|أمت

: ( *!أمته ،*! يأمته ) ، *!أمتا : ( قدره وحزره ، كأمته )*! تأميتا .

ويقال : كم *!أمت ما بينك وبين الكوفة ؟ أي : قدر .

*!وأمت القوم ، أمتا : إذا حزرتهم .

وأمت الماء ، أمتا إذا قدرت ما بينك وبينه ، قال رؤبة :

في بلدة يعيا بها الخريت

رأي الأدلاء بها شتيت

أيهات منها ماؤها *!المأموت