تصحيف ، والبيت من البسيط ثم ذكر البيت . قال : وآخره :
تستخنث الوطب لم تنقض مريرته
وتقضم الحب صرفا غير مطحون
ووجدت بخط أبي زكريا عند قول الجوهري هاذا ، قلت : وقال غيره : الهنبى ، مضموم الهاء مفتوح النون ، مقصور : المرأة المجنونة ، قال الشاعر :
/ وشر حشو خباء أنت مولجه
مجنونة هنبى بنت لمجنون
انتهى . قال الأزهري : ويروى : هبتاء ، من الهبتة ، وهي الغفلة . وقال بعد إنشاد البيت : وهنباء على فعلاء ، بتشديد العين والمد قال : ولا أعرف في كلام العرب له نظيرا . قال : ( و ) الهنباء : ( الأحمق ، كالهنبى ، بالقصر في الكل ) ، أي : مع تشديد النون ، الأخير نقله الصاغاني .
( و ) المهنب ، ( كمنبر : الفائق الحمق ) ، رواه الأزهري عن ابن الأعرابي ، قال : وبه سمي الرجل هنبا .
وقال ( ابن دريد : امرأة هنباء وهنبى ، بالتحريك فيهما ) . هاذا النقل عنه ، غير صواب ، فإن الذي نقله عنه ابن منظور وغيره : امرأة هنباء وهنبى ، يمد ويقصر وأيضا على الفرض ، فإن التحريك في كلام ابن دريد ، راجع للثاني ، لا لهما ، كما توهمه ، وأشار لذا شيخنا ، فكلام المصنف يحتاج إلى التحرير ، بعد تصحيح النقل .
( وهنب ، بالكسر ) : اسم ( رجل ) وهو أبو قبيلة ، وهو هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد . وهو أخو عبد القيس . وأبو عمر و وقاسط ، قاله ابن قتيبة . ولا عجب في تفسير المصنف كما توهمه شيخنا .
وقبيلة أخرى تعرف بهنب بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحافي بن قضاعة ، ذكره الصاغاني .
( و ) هنب : ( مخنث ، نفاه النبي ،