وقشب الطعام ، بالكسر : ما يلقى منه مما لا خير فيه .

وعن ابن الأعرابي : القاشب : الذي يعيب الناس بما فيه ، يقال : قشبه بعيب نفسه . وقال غيره : وقشبه بشر : إذا رماه بعلامة من الشر يعرف بها .

ولم يذكر المصنف ( نسر قشيب ) وهو في مصنفات الغريب ، وقد قدمنا شرحه .

|قشلب

: ( القشلب ، كقنفذ ، وزبرج : نبت ) قال ابن دريد : ليس بثبت .

| قصب

: ( القصب ، محركة : كل نبات ذي أنابيب ، الواحدة قصبة ) ، أي بالهاء ، وهذا مما خالف فيه قاعدته .

( و ) كل نبات كان ساقه أنابيب وكعوبا ، فهو قصب .

والقصب : الأباء ، الواحدة ( قصباة ) ، بالفتح ، مقصورا بألف الإلحاق ، وآخره هاء تأنيث ( و ) قال سيبويه : الطرفاء ، والحلفاء ( والقصباء ) ، ونحوها : اسم واحد ، يقع على جميع ، وفيه علامة التأنيث ، وواحده على بنائه ولفظه ، وفيه علامة التأنيث التي فيه ، وذالك قولك للجميع حلفاء ، والواحدة حلفاء ، وسيأتي تحقيق ذالك في حلف ، ( جماعتها ) ، أي : القصب النابت الكثير في مقصبة . ( و ) عن ابن سيده : القصباء : ( منبتها ، وقد أقصب المكان ) .

( وأرض ) قصبة كفرحة ( ومقصبة ) بالفتح ، أي : ذات قصب .

وقصب الزرع ، تقصيبا ، واقتصب صار له قصب ، وذالك بعد التفريخ .

( و ) القصب : القطع ، يقال : ( قصبه ) ، أي الشيء ، ( يقصبه ) ، من باب ضرب ، قصبا ، إذا ( قطعه ، كاقتصبه ) .

( و ) قصب الجزار ( الشاة ) يقصبها