هاذا في كتابه ، والصواب بفتح القاف . وأشار إليه ابن بري أيضا في حاشيته ، وأنشد في المعجم :

يا *! وقبى كم فيك من قتيل

قد مات أو ذي رمق قليل

وهي على طريق المدينة من البصرة ، يخرج منها إلى مياه يقال لها : القيصومة ، وقنة ، وحومانة الدراج . قال : والوقبى من الضجوع على ثلاثة أميال ؛ والضجوع من السلمان على ثلاثة أميال ، وكان للعرب بها أيام بين مازن وبكر . انتهى .

( وذكر *!أوقب : ولاج في الهنات ) ، نقله الصاغاني . وهو مأخوذ من تفسير القول الذي نقل عن النقاش .

( ) ومما يستدرك عليه :

ركية وقباء : غائرة الماء ، عن ابن دريد .

*! ووقبان ، كسحبان : موضع ، قال ياقوت : لما كان يوم شعب جبلة ، ودخلت بنو عامر ومن معها الجبل ، كانت كبشة بنت عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب يومئذ حاملا بعامر بن الطفيل ، فقالت : ويلكم ، يا بني عامر ، ارفعوني . والله إن في بطني لمعز بني عامر . فصفوا القسي على عواتقهم ، ثم حملوها حتى بوؤوها القنة ، قنة وقبان ، فزعموا أنها ولدت عامرا يوم فرغ الناس من القتال .

وفي تهذيب الأبنية ، لابن القطاع : وأوقب النخل : عفنت شماريخه .

ووقب الرجل : غارت عيناه .

|وكب

: ( *!وكب ، *!يكب ، *!وكوبا ) بالضم ، ( *!ووكبانا ) محركة : ( مشى في درجان ) . وفي بعض نسخ الصحاح : في تؤدة ودرجان .

*!والوكب : بابة من السير ، تقول : ظبية *! وكوب ، وعنز *!وكوب ، وقد *!وكبت *! وكوبا ، ( ومنه ) اشتق