تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(*! والثبة ، كحمة : الجماعة ) ، وقد تقدم البحث فيه في ثوب .

(*! والوثبى ، كجمزى ) ، من الوثب ، وهي ( *!الوثابة ) ، أي : سريعة الوثب ، نقله الصاغاني .

( ) ومما يستدرك عليه :

*! واثبه ،*! ووثب إليه . وظبي*! وثاب .

ويحيى بن*! وثاب المقرىء الكوفي ، مات سنة ثلاث ومائة . وقال الذهبي : مولى بني أسد ، عن ابن عباس وابن عمر .

ومن المجاز : *!وثب إلى الشرف وثبة .

وفرس وثابة : سريعة الوثب .

| وجب

: ( *!وجب ) الشيء ، (*! يجب ، *!وجوبا ) بالضم ، ( *!وجبة ) كعدة . قال شيخنا : هو أيضا مقيس في مثله . قلت : هاذا المصدر ، إنما ذكره الجوهري في وجب البيع *!يجب *!جبة . واقتصر هنا على *!الوجوب : ( لزم ) . وفي التلويح : الوجوب في اللغة ، إنما هو الثبوت . قلت : وهو قريب من اللزوم . وفي الحديث : ( غسل الجمعة*! واجب على كل محتلم ) . قال ابن الأثير : قال الخطابي : معناه :*! وجوب الاختيار والاستحباب دون وجوب الفرض واللزوم ؛ وإنما شبهه بالواجب تأكيدا ، كما يقول الرجل لصاحبه : حقك علي واجب . وكان الحسن يراه لازما ، وحكي ذالك عن مالك . يقال : *!وجب الشيء *!وجوبا : إذا ثبت ولزم .

*!والواجب والفرض ، عند الشافعي ، سواء ، وهو كل ما يعاقب على تركه . وفرق بينهما أبو حنيفة ، فالفرض عنده آكد من الواجب .

( *!وأوجبه ) هو ، ( *!ووجبه ) مضعفا ، نقل ابن القطاع إنكاه عن جماعة . ( و ) وجب البيع يجب *!جبة ، *! وأوجبت البيع *! فوجب . وقال اللحياني : وجب البيع جبة *! ووجوبا ، وقد ( أوجب لك البيع ) ، أو أوجبه هو *!إيجابا . كل ذالك عن اللحياني .

تاج العروس · الجزء ٤ · الصفحة ٣٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤ · ص ٣٣٣