تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( وكذا عاصم بن نسيب ) ، وهو ( شيخ شعبة ) بن الحجاج العتكي ، نقله الحافظ .

( وأنسب ، كأحمد : حصن باليمن ) من حصون بني زبيد ، نقله الصاغاني .

( و ) فلان يناسب فلانا ، فهو نسيبه : أي قريبه .

وفي الصحاح : ( تنسب ) : أي ( ادعى أنه نسيبك ، ومنه ) المثل : ( القريب من تقرب ، لا من تنسب ) ، أي : القريب من تقرب بالمودة والصداقة ، لا من ادعى أن بينك وبينه نسبا . ويقرب منه : ( ورب أخ لك لم تلده أمك ) ؛ وقال حبيب :

ولقد سبرت الناس ثم خبرتهم

وبلوت ما وضعوا من الأسباب

فإذا القرابة لا تقرب قاطعا

وإذا المودة أقرب الأنساب

( و ) من المجاز : ( المناسبة : المشاكلة ) ، يقال : بين الشيئين مناسبة وتناسب : أي مشاكلة وتشاكل . وكذا قولهم : لا نسبة بينهما ، وبينهما نسبة قريبة .

( و ) في النوادر : ( نيسب ) فلان ( بينهما نيسبة ) : إذا ( أقبل وأدبر بالنميمة ، وغيرها ) ، نقله صاحب لسان العرب ، والصاغاني .

( ) ومما يستدرك عليه :

النسيب ، كأمير : لقب أبي القاسم الدمشقي ، محدث مشهور .

ونسب خاتون بنت الملك الجواد ، روت عن إبراهيم بن خليل .

والنسابة ، بالفتح : كالقرابة .

| نشب

: ( نشب العظم فيه ، كفرح ، نشبا ) محركة ، ( ونشوبا ، ونشبة بالضم )

تاج العروس · الجزء ٤ · الصفحة ٢٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤ · ص ٢٦٥