ذو شر ، ونميمة . ( وهي نيربة ) وهاذا من المواضع التي خالف فيها قاعدة اصطلاحه ، على أنها ليست بكلية ، بل أغلبية . قاله شيخنا .

( و ) يقال : ( الريح تنيرب التراب فوقه ) ، وفي بعض الأمهات : على الأرض ( تنسجه ) ، ومنه أخذ نيربة الكلام ، وهو خلطه .

( ) ومما يستدرك عليه : نيربى ، بكسر النون مقصورا : قرية كبيرة ذات بساتين ، من شرقي قرى الموصل من كورة المرج . كذا في المعجم .

| نزب

: ( نزب الظبي ، ينزب ) ، بالكسر ، ( نزبا ) بفتح فسكون ، ( ونزيبا ) كأمير ، ( ونزابا ) كغراب ، وهاذا الأخير من الزيادات في هامش الصحاح : ( صوت ) ، سواء التيس منها أو الأنثى ، ( أو خاص بالذكور ) منها وهي التيوس ، وذالك عند السفاد ، وهو الصحيح ، وعليه اقتصر الجوهري .

( والنيزب ) ، كحيدر : ( ذكر الظباء والبقر ) ، عن الهجري ، وأنشد :

وظبية للوحش كالمغاضب

في دولج ناء عن النيازب

( والنزب ، محركة : اللقب ) ، مثل النبز .

( و ) قوله : ( تنازبوا : تنابزوا ) . قال ابن هشام : لم يسمع ، ونقله البدر الدماميني في أواخر بحث القلب من شرح التسهيل ، وحرره شيخنا في شرح الكافية في مبحث القلب : أنه إنما سمع النزب دون تصاريفه ، ولذالك حكموا عليه بأنه مقلوب من النبز ؛ لأنه لو تصرفوا فيه ، وبنوا منه الفعل ، لصار أصلا مستقلا ، وامتنع دعوى القلب ، وحكم بالأصالة لكل منهما ، كما قالوا في جبذ وجذب .

| نسب

: ( النسب ، محركة ) : واحد الأنساب ( و ) قال ابن سيده : ( النسبة ، بالكسر والضم ) والنسب : ( القرابة ،