تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( والندب ) : الرجل ( الخفيف في الحاجة ) ، والسريع ( الظريف النجيب ) وكذالك الفرس . وفي الأساس : رجل ندب : إذا ندب ، أي وجه ، لاءمر عظيم خف له . وأراك ندبا في الحوائج . ( ج : ندوب ) بالضم ، وهو مقيس ، ( وندباء ) ، بالضم مع المد : توهموا فيه فعيلا ، فكسروه على فعلاء ، ونظيره سمح وسمحاء .

( وقد ندب ، كظرف ) ، يندب ، ندابة : خف في العمل . نقله الصاغاني .

وفرس ندب : قال الليث : الندب : الفرس الماضي ، نقيض البليد .

( و ) رمينا ندبا ، ( بالتحريك ) ، وهو ( الرشق ) بكسر الراء وفتحها .

( و ) بينهم ندب ، وهو ( الخطر ) ، والرهان . ومنه : أقام فلان على ندب على خطر ، قال عروة بن الورد :

أيهلك معتم وزيد ولم أقم

على ندب يوما ولي نفس مخطر

معتم وزيد : بطنان من بطون العرب ، وهما جداه . وجدت ، في هامش نسخ الصحاح ، ما نصه : بخط الأزهري : أتهلك معتم وزيد ، بالتاء المثناة . وقال : إنهما قبيلتان .

وفي لسان العرب : السبق ، والخطر ، والندب ، والقرع ، والوجب : كله الذي يوضع في النضال والرهان ، فمن سبق ، أخذه ؛ يقال فيه كله : فعل ، مشددا ، إذا أخذه .

( و ) الندب : ( قبيلة ) من الأزد ، وهو الندب بن الهون ، ( منها ) أبو عمر و ( بشر بن جرير ) ، وفي بعض نسخ الأنساب : حرب ، بدل جرير ، عن ابن عمر و وأبي سعيد ورافع بن خديج ، وعنه الحمادان : ابن سلمة ، وابن زيد ،

تاج العروس · الجزء ٤ · الصفحة ٢٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤ · ص ٢٥٥