ولهب بن قطن بن كعب ، بالكسر : أبو ثمالة ، القبيلة التي ينسب إليها اللهبيون .

ولهبان : موضع .

واللهيب بن مالك اللهبي : له حديث في الكهان ، قال ابن فهد : ظني أنه موضوع . وقيل : اللهب . وانظره في أنساب البلبيسي ، وعلي بن أبي علي اللهبي ، محركة ويسكن ، من ولد أبي لهب ، قال أبو زرعة : مدني ، منكر الحديث . وقال ابن الأثير : حجازي ، يروي الموضوعات عن الثقات ، لا يحتج به .

قلت : وإبراهيم بن أبي خداش ( اللهبي ، عن ابن عباس : شيخ لابن عيينة . والفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب اللهبي : شاعر مشهور ، والزبير بن داوود اللهبي ، عن أبي دلامة ، وآخرون .

|لهذب

: ( ألزمه لهذبا واحدا ) : أهمله الجوهري والصاغاني ، وقال كراع : ( أي لزازا ولزاما ) . كذا في اللسان .

ليب : ( اللياب ، كسحاب ) : أهمله الجوهري ، والصاغاني هنا ، وقد ذكره في لوب ، وقال : هو ( أقل من ملء الفم من الطعام ) ، عن ابن الأعرابي ، ( أو قدر لعقة منه تلاك ) في رواية عنه وقوله : تلاك ، بالتاء المثناة الفوقية مضمومة ، وفي أخرى بالياء آخر الحروف . وذكره ابن منظور في لوب ، وأعاده في ليب أيضا . والصواب أن ياءه منقلبة عن واو ، فمحله لوب ، فتأمل .

| 2 ( فصل الميم ) 2

قال شيخنا : هذا الفصل من زياداته وليس فيه ، في الحقيقة ، لفظ يحتاج