الكهب ، وناقة كهباء . وقال أبو عمرو . الكهبة : لون ليس بخالص في الحمرة ، وهو في الحمرة خاصة . وقال يعقوب : الكهبة لون إلى الغبرة ما هو ، فلم يخص شيئا دون شيء . قال الأزهري : لم أسمع الكهبة في ألوان الإبل لغير الليث : قال : ولعله يستعمل في ألوان الثياب .

( والفعل ) من كل ذالك : كهب ، وكهب ، ( ككرم وفرح ) ، كهبا ، وكهبة .

( وهو أكهب . و ) قد قيل : ( كاهب ) ، وروي بيت ذي الرمة :

جنوح على باق سحيق كأنه

إهاب ابن آوى كاهب اللون أطحل

ويروى : أكهب .

ومن المجاز : رجل أكهب اللون : متغيره . وقد اكهاب لونه .

قال شيخنا : وقع في شعر حسان ابن ثابت ، رضي الله عنه ، في مقتل خبيب بن عدي وأصحابه ، رضي الله عنهم :

بني كهيبة إن الخيل قد لقحت

قال الإمام السهيلي في الروض : جعل كهيبة كأنه اسم علم لأمهم ، وهاذا كما يقال : بنو ضوطرى ، وبنو الغبراء ، وبنو درزة . وهاذا كله اسم لكل من يسب ، وعبارة عن السفلة من الناس . وقد أغفله المصنف . انتهى .

| كهدب

: ( الكهدب ) ، كجعفر : أهمله الجوهري ، وقال الصاغاني : هو ( الثقيل الوخم ) بسكون الخاء المعجمة كذا هو مضبوط .

| كهرب

: ( ) ومما يستدرك عليه :

الكهرب ، ويقال : الكهربا ، مقصورا ، لهذا الأصفر المعروف ذكره