والمال سبعة وعشرون ، نقله الصاغاني .

( و ) من المجاز : الكعب بمعنى ( الشرف والمجد ) ، يقال : أعلى الله كعبه ، أي : أعلى جده . وفي حديث قيلة : ( والله لا يزال كعبك عاليا ) هو دعاء بالشرف والعلو . قال ابن الأثير : والأصل فيه كعب القناة ، وهو أنبوبها وما بين كل عقدتين منها كعب وكل شيء علا وارتفع ، فهو كعب . ورجل عالي الكعب : يوصف بالشرف والظفر ، قال :

لما علا كعبك بي عليت

أراد : لما أعلاني كعبك .

( و ) الكعب ، ( بالضم : الثدي ) الناهد .

( وكعبته ) أي : الشيء ( تكعيبا ) : أي ( ربعته ) .

( والكعبة : البيت الحرام ) ، منه ، ( زاده الله تشريفا ) وتكريما ، لتكعيبها أي : تربيعها ، وقالوا : كعبة البيت ، فأضيف ، كأنهم ذهبوا بكعبته إلى تربع أعلاه ، وسمي كعبة لارتفاعه وتربعه .

( و ) الكعبة : ( الغرفة ) ، قال ابن سيده : أراه لتربعها أيضا .

( وكل بيت مربع ) ، فهو عند العرب كعبة .

( و ) عن أبي عمر و ، وابن الأعرابي : الكعبة ، ( بالضم : عذرة الجارية ) أي : بكارتها ، وأنشد :

أركب تم وتمت ربته

قد كان مختوما ففضت كعبته

وفي موازنة الآمدي : جارية كعاب أي : بكر .

( والكعوب ) ، بالضم : ( نهود ثديها ) ، أي : نتوها وارتفاعها : قالوا : وهو من خواص النساء ، لا يتصف به الرجال ، ( كالتكعيب ،