تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقال : هو بمنى منه وحرى .

*!ومناه : أي مطله .

*!والمماناة : المكافأة ؛ نقله الجوهري عن أبي زيد ؛ وأنشد ابن بري لسبرة بن عمرو :

*!نماني بها أكفاءنا ونهبنها

ونشرب في أثمانها ونقامروقال آخر :

*!أماني بها الأكفاء في كل موطن

وأقضي فروض الصالحين وأقتري والمماناة : الانتظار ؛ وأنشد أبو عمرو :

علقتها قبل انضباح لونيوجبت لماعا بعيد اليون من أجلها بفتية *!مانوني أي : انتظروني حتى أدرك بغيتي ؛ كما في الصحاح .

قال ابن بري : *!المماناة في هذا الرجز بمعنى المطاولة لا الانتظار .

ونقل ابن السكيت عن أبي عمرو : *!مانيتك مذ اليوم أي انتظرتك .

*!ومنى *!تمنية : نزل منى ، لغة في *!أمنى *!وامتنى ؛ نقله الصاغاني ؛ وكذلك *!منى بالتخفيف ؛ عنه أيضا .

*!والمنية ، بالكسر : اسم لعدة قرى بمصر جاءت مضافة إلى أسماء ، ومنها ما جاءت بلفظ الإفراد ، ومنها ما جاءت بلفظ التثنية ، ومنها ما جاءت بلفظ الجمع ، ونحن نذكر ذلك مرتبين على الأقاليم :

فما جاءت بلفظ الإفراد : من الشرقية : *!منية مسعود ، وناجية ، وروق ، وجحيش ، ورديني ، وقيصر ، وفراة ، واشنة ، وكنانة وفيها ولد السراج البلقيني ، *!ومنية سهيل ، وأبي الحسين ، وعاصم وقد دخلتها ،

تاج العروس · الجزء ٣٩ · الصفحة ٥٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٩ · ص ٥٦٨