قتلتموه ) ، أرادت أنهم عتبوه على أشياء فأعتبهم وأزال شكواهم وخرج نقيا من العتب ثم قتلوه بعد ذلك .

| مقي

: ( ي *!مقيت أسناني ) *!مقيا : ) أهمله الجوهري .

وقال ابن السكيت : لغة في ( مقوتها ) مقوا .

( *!ومقى الطست مقيا : جلاه ) ، كمقاه مقوا .

( و ) يقال : ( *!امقه ) ، كارمه ، ( *!مقيتك مالك ) ، بفتح الميم وسكون القاف ؛ ( أي صنه ) صيانتك مالك .

( *!والمقية ) ، بالضم : ( الماق ) ؛ ) عن كراع . وقد مر ذكره في موق ، وأشبعنا الكلام هنالك .

(

| مكو

: ( و *!مكا ) يمكو ( *!مكوا ) بالفتح ، ( *!ومكاء ) ، كغراب : ( صفر بفيه ، أو شبك بأصابعه ) ، أي أصابع يديه ثم أدخلها في فيه ( ونفخ فيها ) ؛ ) وبه فسر قوله تعالى : ﴿ وما كان صلاتهم عند البيت إلا *!مكاء وتصدية ﴾ ؛ قاله الجوهري ؛ أي صفيرا وتصفيفا بالأكف .

قال ابن السكيت : والأصوات مضمومة إلا النداء والغناء ؛ وأنشد أبو الهيثم لحسان :

صلاتهم التصدي *!والمكاء وقال الليث : كانوا يطوفون بالبيت عراة يصفرون بأفواههم ويصفقون بأيديهم ؛ وقال عنترة يصف رجلا طعنه :

وخليل غانية تركت مجدلا

*!تمكو فريصته كشدق الأعلم