كذا في كتاب ابن حبان .

( *!ومضيت على بيعي *!وأمضيته : أجزته ) ، بالجيم والزاي ، وقد وقع في نسخ التهذيب للأزهري أخرته من التأخير وهو تصحيف نبه عليه الصاغاني .

( *!والماضي : الأسد ) لجرأته وتقدمه . ( والسيف ) لنفاذه في الضريبة .

ومما يستدرك عليه :

*!مضوت على الأمر *!مضوا *!ومضوا مثل الوقود والصعود ؛ نقله الجوهري .

*!وتمضى : تفعل منه ، وأنشد الجوهري للراجز :

وقربوا للبين *!والتمضي ويقال : مضى *!وتمضى : تقدم ؛ قال عمرو بن شاس :

*!تمضت إلينا لم يرب عينها القذى

بكثرة نيران وظلماء حندس ويقال : مضيت بالمكان *!ومضيت عليه .

وكان ذلك في الزمن *!الماضي ، وهو خلاف المستقبل .

وأبو *!ماضي : من كناهم .

*!والمضاء بن حاتم : محدث .

والمضاء بن أبي نخيلة رجل ، وفيه يقول أبوه :

يا رب من عاب *!المضاء أبدا

فاحرمه أمثال المضاء ولدا*!وأمضى من السيف . وسيوف *!مواض .

*!وأمضيت له : تركته في قليل الخطا حتى يبلغ به أقصاه فيعاقب في موضع لا يكون لصاحب الخطا فيه عذر ؛ وكذلك أمديت له وأنميت له ؛ نقله الأزهري .

*!والتمضية في الأمر : *!الأمضاء .

(

|مطو

: ( و ( *!مطا ) *!مطوا : ( جد في