الإبل والبقر والغنم .

قال ابن الأثير : وأكثر ما يستعمل في الغنم .

وقيل : كل مال يكون سائمة للنسل ، والقنية من إبل وشاء وبقر فهي *!ماشية ، وأصل *!المشاء النماء والكثرة .

( *!ومشت ) الماشية ( *!مشاء : كثرت أولادها ) ؛ ) قال الراجز :

العير لا *!يمشي مع الهملع وأنشد الليث للحطيئة :

فيبني مجدها ويقيم فيها

*!ويمشي إن أريد به المشاء ( *!وأمشى القوم *!وامتشوا ) : ) كثر مالهم ؛ قال طريح :

فأنت غيثهم نفعا وطودهم

دفعا إذا ما مراد *!الممتشي جدبا ( وامرأة *!ماشية : كثيرة الولد ) ؛ ) وكذلك ناقة ماشية ، وقد *!مشت مشيا .

ومما يستدرك عليه :

*!تمشى : إذا مشى ؛ وبه روي قول الحطيئة :

تمشى به ظلمانه وجآذره ويكنى به أيضا عن التغوط ، وهي عامية .

*!وتمشت فيه حميا الكاس : دبت .

*!وأمشاه هو *!ومشاه بمعنى .

وحكى سيبويه : أتيته مشيا جاؤوا بالمصدر على غير فعله ، وليس في كل شيء يقال ذلك ، إنما يحكى منه ما سمع .

وكل مستمر *!ماش ، وإن لم يكن من الحيوان فيقال : قد مشى هذا الأمر .

*!والمشاة : خلاف الركبان .

ورجل *!مشاء إلى المساجد : كثير المشي .