عن ابن سيده .

قال سيبويه : وقالوا : حلبتها *!مرية ، لا تريد فعلا ولكنك تريد نحوا من الدرة .

وفي الصحاح : قال ثعلب : وأما مرية الناقة فليس فيه إلا الكسر ، والضم غلط .

( و ) مرى ( الشيء ) *!يمريه مريا : ( استخرجه ، *!كامتراه ) ؛ ) ومنه *!مريت الفرس إذا استخرجت ما عنده من الجري بسوط أو غيره ، والاسم *!المرية ، بالكسر ، وقد يضم ؛ كما في الصحاح .

( و ) *!مراه ( حقه : جحده ) ؛ ) نقله الجوهري ؛ قال : وقرىء قوله تعالى : ﴿ *!أفتمرونه على ما يرى ﴾ ، أي أفتجحدونه .

وفي التهذيب : قال المبرد : أي تدفعونه عما يرى ، وعلى في موضع عن .

وفي الأساس : معناه أفتغلبونه في *!المماراة مع ما يرى من الآيات ، أو أفتطمعون في غلبته ، أو تدعونها مع ما يرى ، وهو إنكار لتأتي الغلبة ، وهو مجاز . وأنشد ابن بري :

ما خلف منك يا أسماء فاعترفي

معنة البيت *!تمري نعمة البعلأي تجحد .

( و ) مرى ( فلانا مائة سوط ) : ) أي ( ضربه ) ؛ ) نقله الأزهري .

( و ) مرى ( الفرس ) مريا : ( جعل يمسح الأرض بيده أو رجله ويجرها من كسر أو ظلع ) ؛ ) كذا في المحكم .

وفي التهذيب : مرى الفرس مريا ، وكذا الناقة ، إذا قام على ثلاثة ومسح الأرض باليد الأخرى ؛ قال :

إذا حط عنها الرحل ألقت برأسها

إلى شذب العيدان أو صفنت تمري