تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في أطرافها ورق مدور في طرفه تحديد ؛ ( كاللوي ، كسمي ) ؛ ) كذا في المحكم .

( واللوية ، كغنية : ما خبأته ) لغيرك من الطعام ؛ قاله الجوهري ؛ وأنشد :

قلت لذات النقبة النقيه

قومي فغدينا من اللويهوفي التهذيب : ما يدخره الرجل لنفسه أو للضيف ؛ قال :

آثرت ضيفك باللوية والذي

كانت له ولمثله الأذخاروفي المحكم : اللوية : ما خبأته عن غيرك ( وأخفيته ) ؛ ) وقيل : هي الشيء يخبأ للضيف ؛ وقيل : هي ما أتحفت به المرأة زائرها أو ضيفها ؛ والولية : لغة فيها مقلوبة ؛ ( ج لوايا ) وولايا يثبت القلب في الجمع أيضا ؛ وأنشد ابن سيده :

الآكلون اللوايا دون ضيفهم

والقدر مخبوءة منها أثافيهاقال الأزهري : وسمعت كلابيا يقول لقعيدة له : أين لوياك وحواياك ألا تقدمينها إلينا ؟ أراد : أين ما خبأت من شحمة وقديدة وشبههما من شيء يدخر للحقوق .

( واللوى ) ، بالفتح مقصور : ( وجع ) يكون ( في المعدة ) ؛ ) وفي كتاب القالي : في الجوف ؛ ومثله في الصحاح ؛ زاد القالي : عن تخمة ، يكتب بالياء .

( و ) اللوى : ( اعوجاج في الظهر ) . ) يقال : فرس به لوى ، إذا كان ملتوي الخلق ؛ وهذا فرس ما به لوى ولا عصل ؛ وأنشد القالي للعجاج :

تاج العروس · الجزء ٣٩ · الصفحة ٤٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٩ · ص ٤٩٠