المهازلة . وهو *!يلاغي صاحبه ؛ وما هذه *!الملاغاة ؟ *!واللغى : الصوت ، مثل الوغى ؛ نقله الجوهري ؛ وزاد في كتاب الجيم : هو بلغة الحجاز .

ولغى عن الطريق وعن الصواب : مال ، وهو مجاز .

واللغى : *!الإلغاء ، كما في كتاب الجيم ، يريد أنه بمعنى *!الملغى . يقال : *!ألغيته فهو *!لغى .

والنسبة إلى اللغة *!لغوي ، بضم ففتح ، ولا تقل لغوي ، كما في الصحاح .

*!واللغى ، بضم مقصور ، جمع لغة كبرة وبرى ؛ نقله الجوهري في جموع اللغة .

والعجب من المصنف كيف أهمله هنا وذكره في أول الخطبة فقال : منطق البلغاء *!باللغى في البوادي فتنبه .

*!واللغاة ، بالفتح : الصوت .

| لفو

: ( و ( *!اللفاء : كسماء : التراب ، والقماش على وجه الأرض ) ؛ ) كذا في المحكم . يقال : عليه العفاء *!واللفاء .

( وكل خسيس يسير حقير ) : ) فهو *!لفاء ؛ نقله الجوهري .

وفي المحكم : هو الشيء القليل ؛ قال أبو زبيد الطائي :

فما أنا بالضعيف فيظلموني

ولا حظي اللفاء ولا الخسيسوفي كتاب أبي علي والمحكم : فتزدريني بدل فيظلموني . وفي المحكم : اللفاء دون الحق . يقال : ارض من الوفاء *!باللفاء . ومثله في كتاب أبي