*!لواص ؛ قال أمية الهذلي :

أيام أسألها النوال ووعدهاكالراح مخلوطا بطعم *!لواصي يقال ابن جني : لام *!اللاصي ياء لقولهم :*!لصاه إذا عابه ، وكأنهم سموه به لتعلقه بالشيء وتدنيسه له ؛ وقال مخلوطا ذهب به إلى الشراب .

*!ولصي *!يلصى : أثم ؛ وأنشد أبو عمر و لراجز من بني قشير :

توبي من الخطا فقد *!لصيت

ثم اذكري الله إذا نسيت

|لضو

: ( و ( *!لضا ) : ) أهمله الجوهري .

وقال غيره : إذا ( حذق الدلالة ) ؛ ) ومثله في التكملة . ووقع في نسخ التهذيب بالدلالة .

(

| لطي

: ( ي ( *!اللطاة : الأرض والموضع ) ؛ ) وأنشد الأزهري لابن أحمر :

فألقى التهامي منهما *!بلطاته

وأحلط هذا لا أعود ورائياقال أبو عبيد : أي أرضه وموضعه .

قال شمر : لم يجد أبو عبيد في *!لطاته ، قال : ويقال : ألقى *!لطاته إذا قام فلم يبرح كألقى أرواقه وجراميزه .

( و ) اللطاة : ( الجبهة ) . ) يقال : بيض الله *!لطاتك ، أي جبهتك ؛ عن ابن الأعرابي ؛ ( أو وسطها ) يستعمل في الفرس ، وربما استعمل في الإنسان .

( و ) قال أبو عمر و : واللطاة ( اللصوص يكونون بالقرب منك ) ، فإذا فقدت شيئا قيل لك : أتتهم