رأيت ، وهذا بعيد لأن الكلمة ثلاثية ولا يجوز أن يكون أصلها حرفا واحدا . وفيه لغات .

( *!كاللذ ، بكسر الذال وسكونها ) ؛ ) وأنشد الفراء :

فكنت والأمر الذي قد كيدا

كاللذ ترى ربيئة فاصطيدا ( *!واللذي ، مشددة الياء مضمومة ومكسورة .

( ولذي ، مخففة الياء محذوفة اللام ) على الأصل ، فهي ست لغات .

وشاهد *!اللذي مشددة الياء قول الشاعر :

وليس المال فاعمله بمال

من الأقوام إلا *!للذي يريد به العلاء ويمتهنه

لأقرب أقربيه وللقصي ( وتثنيته *!اللذان ) ، بكسر النون الخفيفة وبتشديدها ، ( و ) منهم من يقول : هذان ( *!اللذا ) ، هذا على من يقول في الواحد *!اللذ بإسكان الذال ، فإنهم لما أدخلوا في الاسم لام المعرفة طرحوا الزيادة التي بعد الذال وأسكنت الذال ، فلما ثنوا حذفوا النون فأدخلوا على الاثنين بحذف النون ما أدخلوا على الواحد بإسكان الذال ، ففي التثنية ثلاث لغات ، وقد أغفل المصنف ذكر تشديد النون ، وهو في الصحاح وغيره ؛ وأنشد الجوهري للأخطل :

أبني كليب إن عمي اللذا

قتلا الملوك وفككا الأغلالا ( ج *!الذين ) في الرفع والنصب والجر ؛ ومنهم من يقول في