*!كفا : ثغر من ثغور الروم ، والنسبة إليه *!كفوي . وقد استطرده المصنف ذكرا في كتابه هذا .

|كلي

: ( ي ( *!الكليتان ، بالضم ) ، من الإنسان وغيره من الحيوان : ( لحمتان منتبرتان حمراوان لازقتان بعظم الصلب عند الخاصرتين ، في كظرين من الشحم ) ؛ ) كذا في المحكم ؛ وزاد الأزهري : وهما منبت زرع الولد ؛ قاله الليث ؛ ونص العين : وهما بيت الزرع ؛ ( الواحدة *!كلية وكلوة ) ، بضمهما ؛ الأخيرة لغة لأهل اليمن ؛ نقله صاحب المصباح وابن سيده .

قال الجوهري : قال ابن السكيت : ولا تقل كلوة ، أي بالكسر .

قلت : وهي لغة العامة .

( ج *!كليات *!وكلى ) ، وبنات الياء إذا جمعت بالتاء لا يحرك موضع العين منها بالضم ؛ كذا في الصحاح .

وفي المحكم : الجمع : *!كلى ، كرهوا الجمع بالتاء فيحركون العين بالضمة فتجيء هذه الياء بعد ضمة فلما ثقل ذلك عليهم تركوه واجتزؤوا ببناء الأكثر ، ومن خفف قال : كليات .

وكذلك اقتصر أبو علي القالي على الكلى ؛ وأنشد للأفوه :

تخلى الجماجم والأكف سيوفنا

ورماحنا بالطعن تنتظم الكلى ( وهي ) ، أي *!الكلية ، ( من القوس : ما بين الأبهر والكبد ) ، وهما *!كليتان ؛ كما في الصحاح .

( أو ) هي أسفل من الكبد ؛ وقيل : هي كبدها ؛ وقيل : ( معقد حمالتها ؛ أو ) *!كليتها مقدار ( ثلاثة أشبار من مقبضها ) .

( وقال أبو حنيفة : *!كليتا القوس مثبت معلق حمالتها ؛ كل ذلك في