عن ابن الأعرابي : *!الكاغية المنهزمة .

| كفي

: ( و كذا في النسخ والصواب أن يكتب بالياء ، فإن الحرف يائي .

( *!كفاه مؤونته *!يكفيه *!كفاية ) ، بالكسر : قام به .

( *!وكفاك الشيء ) *!يكفيك ( *!واكتفيت به ) ، كلاهما اضطلع .

( *!واستكفيته الشيء *!فكفانيه ) ؛ ) نقله الأزهري والجوهري .

( ورجل *!كاف *!وكفي ) ، كسالم وسليم ؛ كذا في الصحاح .

( و ) هذا رجل ( *!كافيك من رجل ) : ) أي كفاك به ، ومثله ناهيك من رجل وجازيك ؛ عن أبي عبيد . ورجلان *!كافيان من رجلين ورجال *!كافوك من رجال ؛ ( *!وكفيك من رجل ، مثلثة الكاف ) : ) أي ( حسبك ) ، اقتصر الجوهري على الفتح .

وحكى ابن الأعرابي : *!كفاك بفلان *!وكفيك به *!وكفاك ، بكسر وقصر ، *!وكفاك ، بضم وقصر ، قال : ولا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث ؛ ومثله لابن ولاد .

هذا غير مطابق لسياق المصنف كما يظهر عند التأمل .

( *!والكفية ، بالضم : القوت ) ، وهو ما *!يكفيك من العيش ؛ وقيل : هو أقل من القوت ؛ ( ج *!الكفى ) ، بضم ففتح ؛ وأنشد الجوهري والقالي :

ومختبط لم يلق من دوننا *!كفى

وذات رضيع لم ينمها رضيعهاقال ابن سيده : ويجوز أن يكون أراد *!كفاة ثم أسقط الهاء .