قلت : وفيه خلاف لما أنشدناه من قوله : *!يكسى ولا يغرث .
قال ابن سيده : وقد ذكرنا في غير موضع أن الشيء إنما يحمل على النسب إذا عدم الفعل .
قال الجوهري : قال الفراء : يعني المطعم *!المكسو ، كقولك ماء دافق وعيشة راضية ، لأنه يقال : *!كسي العريان ، ولا يقال كسا .
وفي الأساس : *!كسا فهو *!كاس كحلا فهو حال .
( *!والكساء ، بالكسر ) ممدودا ( م ) وهو اسم موضوع يقال *!كساء *!وكساءان *!وكساوان ، والنسبة إليه *!كسائي *!وكساوي . قال الجوهري : أصله كساو لأنه من *!كسوت إلا أن الواو لما جاءت بعد الألف همزت ؛ وأنشد القالي :
جزاك الله خيرا من *!كساء
فقد أدفأتني في ذا الشتاءفإنك نعجة وأبوك كبش
وأنت الصوف من غزل النساء ( ج *!أكسية ) ، بغير همز .
( و ) *!الكساء ، ( بالفتح ) ممدودا : ( المجد والشرف والرفعة ) ؛ ) حكاه أبو موسى هارون بن الحارث ؛ قاله ابن دريد ، وتبعه القالي .
قال الأزهري : وهو غريب .
( و ) يقال : ( هو *!أكسى منه ) : ) أي ( أكثر *!اكتساء ) منه ، ( أو أكثر منه إعطاء *!للكسوة ) ، من *!كسوته *!أكسوه .
( *!وكاساه ) إذا ( فاخره ) ؛ ) وساكاه إذا ضيق عليه في المطالبة ؛ عن ابن الأعرابي .
ومما يستدرك عليه :