تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( و ) عسا ( الليل : اشتدت ظلمته ) ؛ ) والغين أعرف .

( *!والعسو : الشمع ) في لغة .

( وأبو *!العسا : رجل ) كان جلادا لصاحب شرطة البصرة .

ومما يستدرك عليه :

*!العسوة ، بالكسر : الكبر .

*!وعست يده *!عسوا : غلظت من عمل ؛ نقله الجوهري عن الأحمر .

والعاسي : الجافي .

*!والأعساء : الأرزان الصلبة .

|عسى

: ( ي ( *!عسى ) : ) قيل : ( فعل مطلقا ، أو حرف مطلقا ) .

( قال شيخنا : كلا القولين غير محرر ، بل عسى فيها تفصيل الحرفية إذا دخلت على ضمير متصل *!كعساه ، وهو مذهب سيبويه وجماعة ، وفعل من أفعال المقاربة إذا دخلت على ظاهر كما هو رأي المبرد والأخفش وغيرهما ، ولكل من الاستعمالين شروط في التسهيل وشروحه ؛ وكلام المصنف غاية في القصور والتقصير وعدم التحرير فلا يعتد به ، انتهى .

( للترجي في المحبوب والإشفاق في المكروه ، واجتمعا في قوله تعالى : ﴿ *!وعسى أن تكرهوا شيئا ﴾ ( الآية ) .

( قال الجوهري : وعسى من أفعال المقاربة ، وفيه طمع وإشفاق ، ولا يتصرف لأنه وقع بلفظ الماضي لما جاء في الحال ، تقول : عسى زيد أن يخرج ، فزيد فاعل عسى وأن يخرج مفعولها ، وهو بمعنى

تاج العروس · الجزء ٣٩ · الصفحة ٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٩ · ص ٤٠