يقال : أكرى زاده : أي نقص ؛ وقال ابن أحمر :

وتواهقت أخفافها طبقا

والظل لم يقلص ولم *!يكر أي لم ينقص ، وذلك عند انتصاف النهار ، ويروى : لم يفضل ولم *!يكر .

وقال آخر يصف قدرا :

يقسم ما فيها فإن هي قسمت

فذاك وإن أكرت فعن أهلها *!تكري أي إن نقصت فعن أهلها تنقص .

( و ) *!أكرى : ( سهر في طاعة الله ) ، عز وجل ؛ عن ابن الأعرابي .

( و ) *!أكرى ( العشاء : أخره ) ؛ ) وكذلك غير العشاء ؛ وأنشد الجوهري للحطيئة :

*!وأكريت العشاء إلى سهيل

أو الشعرى فطال بي الأناءقيل : هو يطلع سحرا وما أكل بعده فليس بعشاء ؛ يقول : انتظرت معروفك حتى أيست ؛ كما في الصحاح .

وقال فقيه العرب : من سره البقاء ولا بقاء *!فليكر العشاء وليباكر الغداء وليخفف الرداء وليقل غشيان النساء .

( و ) *!أكرى ( الحديث ) الليلة : ( أطاله ) ؛ ) ومنه حديث ابن مسعود : ( كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم *!فأكرينا في الحديث ) ، أي أطلناه وأخرناه .

( و ) *!الكري ؛ ( كغني : *!المكاري ) ،