وقال بشر :

فلاة قد سريت بها هدوا

إذا ما العين طاف بها *!كراها ( فهو *!كر ) ، من قصوص ، ( *!وكريان *!وكري ) ، كغني : يقال : أصبح فلان *!كريان الغداة : أي ناعسا ؛ وقال الشاعر :

متى تبت ببطن واد أو تقل

تترك به مثل *!الكري المنجدل أي متى تبت هذه الإبل في مكان أو تقل به نهارا تترك به زقا مملوء لبنا كأنه رجل نائم يصف إبلا بكثرة الحلب .

( وهي *!كرية ، مخففة ) ، أي على فعلة ؛ نقله الجوهري .

( نعس ) تفسير *!لكري .

( و ) *!كري الرجل : ( عدا ) عدوا ( شديدا ) ، صريحه أنه كرضي وليس كذلك بل هو من حد رمى . قال ابن دريد في الجمهرة : *!كرى *!كريا ؛ قال : وليس باللغة العالية .

( و ) *!كرى ( النهر ) *!كريا ، وهذا أيضا من حد رمى : ( استحدث حفره ) .

( وفي الصحاح : *!كريت النهر ، بالفتح ، *!كريا : حفرته .

( و ) *!كرت ( الناقة برجليها ) *!كريا : ( قلبتهما في العدو ) ؛ ) وكذلك *!كرى الرجل بقدميه ، وهذا أيضا من حد رمى .

قال ابن سيده : وهذه الكلمات يائية لأن ياءها لام ، وانقلاب الألف ياء عن اللام أكثر من انقلابها عن الواو .

( *!وأكرى ) الشيء : ( زاد ونقص ؛ ضد ) ؛ ) نقله الجوهري ؛ وأنشد ابن الأعرابي للبيد :

كذي زاد متى ما يكرمنه

وليس وراءه ثقة بزاد