*!وتقاوي الأمطار : قلتها ؛ أنشد شمر لأبي الصوف الطائي :

لا تكسعن بعدها بالأغباررسلا وإن خفت *!تقاوي الأمطاروالأقواء : جمع *!قواء للقفر الخالي من الأرض .

*!والتقاوي من الحبوب : ما يعزل لأجل البذر عامية .

*!والاقتواء : تزايد الشركاء .

*!والمقوي : البائع الذي باع ، ولا يكون *!الإقواء ) من البائع ، ولا *!التقاوي من الشركاء ، ولا *!الاقتواء إلا ممن يشتري من الشركاء إلا والذي يباع من العبد أو الجارية أو الدابة من اللذين *!تقاويا ، فأما في غير الشركاء فليس *!اقتواء ولا *!تقاو ولا *!إقواء .

قال ابن بري : لا يكون *!الاقتواء في السلعة إلا بين الشركاء ، قيل : أصله من *!القوة لأنه بلوغ بالسلعة أعلى ثمنها *!وأقواه .

قال شمر : ويروى بيت عمرو :

متى كنا لأمك مقتوينا أي متى اقتوتنا أمك فاشترتنا ، وقد تقدم في قتو .

وفي التهذيب : يقولون للسقاة إذا كرعوا في دلو ملآن ماء فشربوا ماءه قد *!تقاووه ، *!وتقاوينا الدلو *!تقاويا .

وقال الأصمعي : من أمثالهم : انقطع *!قوي من *!قاوية إذا انقطع ما بين الرجلين أو وجبت بيعة لا تستقال ومثله : انقضت