في *!مقاني أقن بينها

عرة الطير كصوم النعام ( و ) يقال : ( *!تقنى ) فلان : ( اكتفى بنفقته ففضلت فضلة فادخرها ) ؛ ) عن ابن الأعرابي .

( *!وقنوة ، كفتوة : د بالروم ) ؛ ) وضبطه الصاغاني بضم فسكون .

( *!وقناء ؛ كغراب : ماء ) ؛ ) كذا في النسخ والصواب *!قناة بالتاء في آخره ، كذا ضبطه نصر في معجمه ، وقال : هو ماء عند فنى لجبل قرب سميراء .

( و ) *!قنا ، ( كإلى : د بالصعيد ) الأعلى ، يكتب بالألف ، ووجد بخط الحافظ قطب الدين الخيضري كتابته بالياء ، وكأنه اغتر بقول المصنف كإلى فظن أنه يرسم بالياء وليس كذلك ، نبه على ذلك الحافظ السخاوي في ترجمة المذكور من تاريخه . ثم رأيته في التكملة مرسوما بالياء كما في خط الخيضري ، وإليها نسب القطب عبد الرحيم بن أحمد بن حجون *!القنائي نزيلها ، أحد الصالحين المشهورين ، ترجمته واسعة : وولده أبو محمد الحسن سمع من الفقيه شيث ، وتوفي بقنا سنة 610 ، وله ذرية فيهم سخاء وكرم ؛ وأبو الفضل جعفر بن محمد بن عبد الرحيم عن المجد القشيري ، وعنه أبو حيان . وولده أبو البقاء محمد مسند صالح شيخ خانقاه رسلان بمنشية المهراني على شاطىء النيل بين مصر والقاهرة ، سمع من أصحاب السلفي ، وهو الذي بشر والد