وأنشد لسلامة بن جندل يصف فرسا :

ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل يسقي دواء *!قفي السكن مربوبوإنما جعل اللبن دواء لأنهم يضمرون الخيل لسقي اللبن والحنذ ، انتهى . وروى بعضهم هذا البيت يسقى دواء ، بكسر الدال ، مصدر داويته .

وقال أبو عبيد : اللبن ليس باسم *!القفي ، ولكنه كان رفع لإنسان خص به يقول فآثرت به الفرس .

وقال الليث : قفي السكن : ضيف أهل البيت .

( *!وأقفى : أكلها ) ، أي القفية ( و ) *!القفي : ( خيرتك من إخوانك ، أو المتهم منهم ؛ ضد .

( *!وتقفى به ) : ) أي ( تحفى ) به ؛ ( والاسم : *!القفاوة ) ، بالفتح .

( *!واقتفى به : اختص ) ، أي خص نفسه به ؛ قال الشاعر :

ولا أتحرى ود من لا يودني

ولا *!أقتفي بالزاد دون زميلي ( و ) *!اقتفى ( الشيء اختاره ) ؛ ) نقله الجوهري ؛ ومنه المقتفى للمختار .

( *!والتقافي : البهتان ) يرمي به الرجل صاحبه ؛ عن أبي عبيد .

( *!والقفا ، أو قفا آدم : جبل ) قرب عكاظ لبني هلال بن عامر .

ونص التكملة : *!والقفا : جبل يقال له قفا آدم .

( *!والقفو : ع .

( *!والقفية ، بالضم : زبية الصائد ) .

( وقال اللحياني : هي القفية والغفية .

وقيل : هي كالزبية إلا أن فوقها شجرا .

( *!والقفو : وهج يثور عند المطر ) .

( ونص المحكم : *!القفوة : وهجة تثور عند أول المطر .