تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( ورجل *!قضي ) ، كغني : ( سريع *!القضاء يكون في ) *!قضاء ( الدين ) الذي هو أداؤه ؛ ( و ) في *!قضاء ( الحكومة ) الذي هو أحكامها وإمضاؤها .

( *!والقضاة ، بالضم : جلدة رقيقة ) تكون ( على وجه الصبي حين يولد ) ؛ ) نقله ابن سيده .

( *!والقضة ، كعدة : نبتة ) سهلية وهي من الحمض ، منقوصة ، والهاء عوض ، ( ج *!قضى ) ، بالكسر مقصورا .

وقال الأصمعي : من نبات السهل الرمث والقضة ، ( و ) يقال في جمعه ( *!قضات ) .

( وقال ابن السكيت جمعه *!قضون .

( *!وتقضى ) الشيء : ( فني ) وذهب ( وانصرم ؛ *!كانقضى ) ؛ ) قال الراجز :

وقربوا للبين *!والتقضي من كل عجاج ترى للغرض خلف رحى حيزومه كالغمض ( و ) تقضى ( البازي : انقض ) ، وأصله تقضض ، فلما كثرت الضادات أبدلت من إحداهن ياء ؛ قال العجاج :

إذا الكرام ابتدرو الباع بدر

تقضي البازي إذا البازي كسرهكذا ذكره الجوهري هنا ، وتبعه المصنف .

ووجدت في هامش الصحاح ما نصه : صوابه أن يذكر في باب الضاد ، وذكره هنا وهم ولا اعتبار باللفظ .

( وسم *!قاض ) : ) أي ( قاتل .

( *!واستقضي ) فلان : ( صير *!قاضيا ) ؛ ) نقله الجوهري ؛ زاد غيره : يحكم بين الناس .

تاج العروس · الجزء ٣٩ · الصفحة ٣١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٩ · ص ٣١٤