العلماء القضاء في العبادة التي تفعل خارج وقتها المحدود شرعا ، والأداء إذا فعلت في الوقت المحدود ، وهو مخالف للوضع اللغوي ، ولكنه اصطلاحي للتمييز بين الوقتين .

( *!واستقضى فلانا : طلب إليه أن *!يقضيه ) .

( وفي المصباح : طلب *!قضاءه .

( *!وتقاضاه الدين : قبضه ) منه ؛ هكذا في المحكم ؛ وأنشد :

إذا ما *!تقاضى المرء يوم وليلة

*!تقاضاه شيء لا يمل *!التقاضيا أراد : إذا ما تقاضى المرء نفسه يوم وليلة .

قال الشهاب في شرح الشفاء : أصل التقاضي الطلب ؛ ومنه قول الحماسي :

لحى الله دهرا شره قبل خيره

*!تقاضى فلم يحسن إلينا التقاضياقال شراح الحماسة : أي طالبنا ومثله كثير . فقول شيخنا المقدسي في الرمز : *!التقاضي معناه لغة القبض لأنه تفاعل من *!قضى ، يقال : *!تقاضيت ديني ، *!واقتضيته بمعنى أخذته ، وفي العرف الطلب لا وجه له ، والذي غره قصور كلام القاموس فظنه غير لغوي بل معنى عرفيا وهو غريب منه ، انتهى .

قال شيخنا : هو كلام ظاهر لا غبار عليه ، والنور المقدسي كثيرا ما يغتر بكلام المصنف في مواد كثيرة ، والله أعلم .

قلت : هذا الذي ذكره المصنف هو بعينه نص المحكم كما أسلفناه ، فلا يتوجه على المقدسي ملام ، فتأمل .