الرياض .
*!والقرورى : الظهر .
*!وقرا الأكمة : ظهرها .
*!والقروى ، كسكرى : العادة ، يمد ويقصر ؛ نقله المطرز عن ثعلب .
وقال ابن ولاد : رجع على قرواه ، أي إلى خلق كان تركه .
وقال ابن شميل : قال لي أعرابي : اقتر سلامي حتى ألقاك ، أي كن في سلام وفي خير وسعة .
*!والقيروان : الكثرة من الناس ، ومعظم الأمر .
وقيل : هو موضع الكتيبة .
وقال ابن دريد : هو بفتح الراء : الجيش .
وقال الليث : معظم العسكر ؛ وأنشد ثعلب في هذا المعنى :
فإن تلقاك *!بقيروانه أو خفت بعض الجور من سلطانه فاسجد لقرد السوء في زمانه قال ابن خالويه : والقيروان : الغبار ، وهذا غريب ، ويشبه أن يكون شاهده بيت الجعدي :
وعادية سوم الجراد شهدتهالها قيروان خلفها متنكبوقال ابن مفرغ :
أغر يواري الشمس عند طلوعهاقنابله والقيروان المكتب *!وقري القصيدة ، كغني : رويها ؛ نقله الزمخشري .
ورجع إلى *!قرواه ، بالفتح مقصورا : لغة في الممدود .
واحتبست الإبل أيام *!قروتها ، بالكسر ، وذلك أول ما تحمل حتى يستبين فإذا استبان ذهب عنها اسم *!القروة .
*!والقرو : الهلال المستوي .
*!وقرت الناقة *!تقرو : تورم شدقاها ؛