( *!وأقرى ) الرجل : ( اشتكى *!قراه ) ، أي ظهره ؛ عن ابن الأعرابي .
( و ) أيضا : ( طلب *!القرى ) ، وهي الضيافة .
( و ) أيضا : ( لزم *!القرى ) ، جمع *!قرية ، وهذا قد تقدم أولا فهو تكرار .
( و ) *!أقرى ( الجل على الفرس : ألزمه ) إياه ؛ نقله الجوهري .
وقال ابن الأعرابي : أقرى إذا لزم الشيء وألح عليه .
( *!ومقرى ، كسكرى : بدمشق ) تحت جبل قاسيون ؛ قال الذهبي : أظن نزلها بنو *!مقرى بن سبيع بن الحارث ؛ قال ابن الكلبي : بنو مقري ، بفتح الميم ، والنسب إليه *!مقري ؛ قال ابن ناصر في حاشية الإكمال : والمحدثون يضمونه وهو خطأ ؛ قال الحافظ ابن حجر : وأما الرشاطي فنقل عن الهمداني أن القبيلة بوزن معطي ، فإذا نسبت إليه شددت الياء ؛ وقال عبد الغني بن سعيد : المحدثون يكتبونه بالألف يعني بدل الهمزة ، ويجوز أن يكون بعضهم سهل الهمزة ، وقد تقدم تحقيق ذلك في الهمزة .
وقول المصنف : كسكرى ، فيه نظر من وجوه تظهر بالتأمل .
( و ) *!مقرى ، ( بالضم : د بالنوبة .
( *!ومقرية ، كمحمية : حصن باليمن ) ، وهو مخفف .
( *!والمقاري : رؤوس الإكام ) ، واحدها *!مقرى .
( *!والقيروان ) ، بفتح الراء :