*!قرواء .

وقد قال ابن سيده : لا يقال أقرى ؛ كما قال الجوهري .

وقال اللحياني : ولقد قري قرى ، مقصور .

( *!والقرواء ) ، بالفتح ممدودا : ( العادة ) . ) يقال : رجع فلان إلى *!قروائه ، أي عادته الأولى .

قال أبو علي في المقصور والممدود : وحكى الفراء : لا ترجع الأمة على *!قروائها أبدا ؛ كذا حكى عنه ابن الأنباري في كتابه ولم يفسره ، واستفسرناه فقال : على اجتماعها ، فلا أدري اشتقه أم رواه انتهى .

وقال ابن ولاد : أي على أول أمرها وما كانت عليه ؛ ومثله في النهاية .

( و ) *!القرواء : جاء به الفراء ممدودا في حروف ممدودة مثل المصواء ، وهي ( الدبر .

( *!والقرورى ، كخجوجى : ع بطريق الكوفة ) ؛

( وفي الصحاح : على طريق الكوفة ، وهو متعشى بين النقرة والحاجر ؛ وقال :

بين *!قرورى ومرورياتها وأنشد ابن سيده للراعي :

تروحن من حزم الجفون فأصبحت هضاب *!قرورى دونها والمضيح وهو فعوعل ؛ عن سيبويه .

قال ابن بري : قرورى منونة لأن وزنها فعوعل .

وقال أبو علي وزنها فعلعل من *!قروت الشيء إذا تتبعته ، ويجوز أن يكون فعوعلا من القرية ، وامتناع الصرف فيه لأنه اسم بقعة بمنزلة شرورى ؛ وأنشد :

أقول إذا أتين على قرورى وآل البيد يطرد اطرادا