( *!والقارية : الحاضرة الجامعة ، *!كالقاراة ) . ) يقال : أهل *!القارية للحاضرة وأهل البادية لأهل البداء .

( *!وقرى الماء في الحوض *!يقريه *!قريا *!وقرى ) : ) إذا ( جمعه ) في الحوض .

وقال الأزهري : يجوز في الشعر *!قرى فجعله في الشعر خاصة .

( و ) *!قرى ( البعير وكل ما اجتر ) كالشاة والضائنة والوبر *!يقري *!قريا : ( جمع جرته في شدقه ) .

( وفي الصحاح : البعير *!يقري العلف في شدقه : أي يجمعه .

( و ) قرى ( الضيف *!قرى ، بالكسر والقصر ) ، كقليته قلى ، ( والفتح والمد ) ؛ ) قال الجوهري : إذا كسرت القاف قصرت وإذا فتحت مددت ؛ ( أضافه ) .

( وفي الصحاح : أحسن إليه .

وقال أبو علي القالي : قال الكسائي : سمعت القاسم بن معن يروي عن العرب : هو *!قراء الضيف .

( *!كاقتراه ) ، وقيل : *!اقتراه طلب منه *!القرى .

( و ) *!قرت ( الناقة ) *!تقرو وتقري : ( ورم شدقاها من وجع الأسنان ) .

( وفي التهذيب : قال بعضهم : يقال للإنسان إذا اشتكى شدقه : قرى يقري .

( و ) قرا ( البلاد ) يقروها : إذا ( تتبعها يخرج من أرض إلى أرض ) ينظر حالها وأمرها ، *!وقراها *!قريا ، كذلك واوي يائي ؛ ( *!كاقتراها *!واستقراها ) .

( وقال اللحياني : قروت الأرض : سرت فيها ، وهو أن تمر بالمكان ثم تجوزه إلى غيره ثم إلى موضع آخر .

وقال الأصمعي : قروت الأرض إذا تتبعت ناسا بعد ناس .

( *!والمقرى *!والمقراة ) ؛ ) صريح سياقه أنه بفتحهما والصواب