( البادية ) .

( وفي الصحاح : أتتنا *!قادية من الناس ، أي جماعة قليلة وهم أول من يطرأ عليك ، وجمعها *!قواد ؛ تقول منه : *!قدت *!تقدي *!قديا ؛ ومثله في المحكم .

( و ) *!قدى ( الفرس ) *!يقدي ( *!قديانا ) ، بالتحريك : ( أسرع ) ؛ ) نقله الجوهري وابن سيده .

( *!والقدة ) ، كعدة : ( حية ، ج *!قدات .

( *!والقدية : الهدية ) ، وهو في النسخ كغنية فيهما وهو غلط والصواب بكسرهما كما هو مضبوط في الصحاح والمحكم . يقال : خذ في هديتك *!وقديتك ، أي فيما كنت فيه ؛ وقد ذكره المصنف أيضا في فدي تبعا للصغاني وهما لغتان .

( و ) يقال : هو مني ( *!قدى رمح ) ، بالكسر ، أي ( *!قيده ) وقدره .

وهو في الصحاح : قدى بالياء .

قال ابن سيده : كأنه مقلوب *!قيد ؛ وأنشد الجوهري لهدبة بن الخشرم :

وإني إذا ما الموت لم يك دونه

*!قدى الشبر أحمي الأنف أن أتأخراوأنشد الأزهري :

ولكن إقدامي إذا الخيل أحجمت

وصبري إذا ما الموت كان *!قدى الشبر ( و ) فلان ( لا *!يقاديه أحد ) ولا يماديه و ( لا يباريه ) ولا يجاريه ، وذلك إذا برز في الخلال كلها ؛ كذا في التهذيب .

( *!والمتقدي : الأسد . و ) أيضا : ( المتبختر ) المختال .

( والقنداوة ) من النوق : الجريئة ؛ قاله الفراء .

وقال الكسائي : هو