تراب : وعبا الثياب يعباها وقباها يقباها : عباها ، وهذا على لغة من يرى تليين الهمزة . فقوله : تقبية غير معروف .

( *!كاقتباه ) . ) يقال : *!اقتبى المتاع واعتباه إذا جمعه ؛ نقله الأزهري .

( و ) قبا ( عليه ) : ) إذا ( عدا عليه في أمره ) ؛ ) وهذا أيضا بالتخفيف .

( و ) *!قبى ( الثوب : جعل منه *!قباء ) ، وهذا بالتشديد عن اللحياني .

وفي المحكم : قطع منه قباء ، عن اللحياني .

( *!وتقباه : لبسه ) ؛ ) وأنشد أبو علي القالي لذي الرمة :

تجلو البوارق عن مجر مزلهق

كأنه *!متقبي يلمق عزب ( و ) *!تقبى ( زيدا : أتاه من ) قبل ( قفاه ) ؛ ) نقله الأزهري .

( و ) تقبى ( الشيء : صار كالقبة ) في الارتفاع والانضمام .

( وامرأة *!قابية : تلقط العصفر وتجمعه ) ؛ ) وأنشد ابن سيده للشاعر يصف قطا معصوصبا في الطيران :

دوامك حين لا يخشين ريحا

معا كبنان أيدي *!القابيات ( *!والقابياء : اللئيم ) لكزازته ، كذا في المحكم .

وقال الأزهري : يقال للئيم *!قابياء وقابعاء .

( وبنو قابياء : المجتمعون لشرب الخمر ) ؛ ) نقله ابن سيده ؛ وكذلك بنو قوبعة .

( *!وقباء ، بالضم ) ممدودا يؤنث ( ويذكر ويقصر ) ويصرف ولا يصرف ؛ قال أبو علي القالي : قال أبو حاتم من العرب من يصرفه ويجعله مذكرا ، ومنهم من