| فظي

: ( ي ( *!أفظى ) الرجل : ) أهمله الجوهري .

وقال ابن الأعرابي : أي ( ساء خلقه .

( *!والفظاء ) ؛ ) هكذا هو بالمد في النسخ كما في التكملة والصواب أنه بالقصر كما ضبطه الأزهري ؛ ( الرحم ) ؛ ) نقله الفراء وقال : يكتب بالياء .

وقال غيره : أصله الفظ فقلبت الظاء ياء ، وهو ماء الكرش ؛ كذا في التهذيب .

وقال ابن سيده : هو ماء الرحم ، وضبطه بالقصر ؛ ومثله في الفرق لابن السيد ؛ وقد نقلوه عن اللحياني ؛ وأنشد :

تسربل حسن يوسف في *!فظاه

وألبس تاجه طفلا صغيراوحكاه ابن سيده عن كراع قال : وإنما قضينا بأن ألفها منقلبة عن ياء لأنها مجهولة الانقلاب ، وهي في موضع اللام ، وإذا كانت ياء في موضع اللام فانقلابها عن الياء أكثر منه عن الواو .

| فعي

: ( ي ؛ ) وفي نسخة و ( *!الأفعاء : الروائح الطيبة .

( *!والفاعي : الغضبان المزبد ) ؛ ) كلاهما عن ابن الأعرابي ؛ كذا في المحكم .

( *!والفاعية : النمامة ) من النساء .

( و ) أيضا : ( زهر الحناء ) ، لغة في الغين .

( *!والأفعى : هضبة لبني كلاب ) في ديارهم ؛ نقله ابن سيده ؛ قال بعض الكلابيين :

هل تعرف الدار بذي البناتإلى البريقات إلى *!الأفعاة أيام سعدى وهي كالمهاة