ولهم في التعبير عنها ألفاظ مختلفة والمآل واحد .

ويقال : هو فتى بين الفتوة .

( وقد *!تفتى *!وتفاتى ) ؛ ) نقله الجوهري .

( *!وفتوتهم ) *!أفتوهم : ( غلبتهم فيها ) ، أي في الفتوة .

( *!والفتي ، كسمي ) ؛ ) هكذا هو مضبوط في نسخ التهذيب ، وفي ياقوتة الغمر : بخط توزون مستملي أبي عمر بكسر التاء ؛ ( قدح الشطار ) ؛ ) عن ابن الأعرابي نقله الأزهري ؛ وهو ما يكال به الخمر .

قال الزمخشري : يقال : شرب *!بالفتي ، وهو قدح الشطار ، سمي به لصغره ، وهو مجاز .

( *!والمفتي ) ، كمحسن : ( مكيال هشام بن هبيرة ) ، نقله ابن سيده والأزهري عن الأصمعي ، قال : والعمري هو مكيال اللبن ، والمد الهشامي هو الذي كان يتوضأ به سعيد بن المسيب . وفي الحديث : أن امرأة سألت أم سلمة أن تريها الإناء الذي كان يتوضأ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجته فقالت المرأة : هذا مكوك *!المفتي . قال ابن الأثير : أرادت تشبيه الإناء بمكوك هشام ، أو أرادت مكوك صاحب المفتي ، فحذفت المضاف . أو مكوك الشارب : وهو ما يكال به الخمر ؛ فتأمل ذلك .

( *!والفتة ، كعدة : الحرة ، ج *!فتون ) ، بالكسر .

ومما يستدرك عليه :

*!أفتى : شرب بالفتي عن ابن الأعرابي .