تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مطاوع فأوته ؛ نقله ابن سيده .

( وانفأى : انكشف .

( *!والفأوان : موضع ؛ أنشد الأصمعي :

( تربع القلة فالغبيطين فذا كريب فجنوب *!الفأوين

| فتي

: ( ي ( *!الفتاء ، كسماء : الشباب ) زنة ومعنى . يقال : قد ولد له في *!فتاء سنه أولاد ؛ وأنشد الجوهري للربيع بن ضبع الفزاري :

إذا عاش الفتى مائتين عاما

فقد ذهب اللذاذة *!والفتاء ( *!والفتى : الشاب ) ، يكون اسما وصفة .

وفي المصباح : *!الفتى في الأصل يقال للشاب الحديث ثم استعير للعبد وإن كان شيخا مجازا لتسميته باسم ما كان عليه . وقوله تعالى : ﴿ وإذ قال موسى *!لفتاه ﴾ جاء في التفسير أنه يوشع بن نون ، سماه بذلك لأنه كان يخدمه في سفره ، ودليله قول : ﴿ آتنا غداءنا ﴾ .

وقال الراغب : ويكنى *!بالفتى *!والفتاة عن العبد والأمة ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ تراود *!فتاها عن نفسه ﴾ .

( و ) الفتى أيضا : ( السخي الكريم ) ، وهو من *!الفتوة ، يقال : *!فتى بين الفتوة ؛ نقله الجوهري .

( وهما *!فتيان ) ، بالتحريك ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ ودخل معه السجن فتيان ﴾ ، ) جائز كونهما حدثين

تاج العروس · الجزء ٣٩ · الصفحة ٢٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٩ · ص ٢٠٨