أجد بعمرة *!غنيانها

فتهجر أم شاننا شانها ؟ ( *!والغناء ، ككساء ؛ من الصوت : ما طرب به ) ؛ ) قال حميد بن ثور :

وعجبت به أنى يكون *!غناؤها وفي الصحاح : *!الغناء ، بالكسر ، من السماع .

وفي النهاية : هو رفع الصوت وموالاته .

وفي المصباح : وقياسه الضم لأنه صوت .

( و ) *!الغناء ، ( كسماء : رمل ) بعينه ؛ هكذا ضبطه الأزهري ؛ وأنشد لذي الرمة :

تنطقن من رمل الغناء وعلقت

بأعناق أدمان الظباء القلائدأي اتخذن من رمل الغناء أعجازا كالكثبان ، وكأن أعناقهن أعناق الظباء . وهو في كتاب المحكم بالكسر مع المد مضبوط بالقلم ؛ وأنشد للراعي :

لها خصور وأعجاز ينوء بها

رمل الغناء وأعلى متنها رود ( *!وغناه الشعر ، و ) *!غنى ( به *!تغنية ) و ( *!تغنى به ) بمعنى واحد ؛ قال الشاعر :

*!تغن بالشعر إما كنت قائله

إن الغناء بهذا الشعر مضمارأي : إن *!التغني ، فوضع الاسم موضع المصدر . وعليه حمل قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي أن *!يتغنى