( *!والغفاء ) ، كغراب : ( الغثاء ) وهو البالي الهالك من القمش ؛ وضبطه الأزهري بالفتح فقال : قال ابن الأعرابي : قصل الطعام *!وغفاؤه ، ممدود ، وفغاه ، مقصور ، وحثالته : كله الرديء المرمى به .

( و ) *!الغفاء : ( آفة للنخل ) تصيبه ( كالغبار يقع على البسر فما يدرك ) ؛ ) وفي الصحاح : فيمنعه من الإدراك والنضج ويمسخ طعمه ؛ وضبطه بالفتح مقصورا .

( و ) الغفاء : ( حطام البر ) وما تكسر منه ، أو عيدانه .

( و ) الغفاء : ( ما ينفونه من إبلهم ) ؛ ) أورد ابن سيده كل ذلك بالفتح مقصورا .

( *!وأغفى الطعام : كثرت نخالته ) ؛ ) كذا في النسخ ، والأولى نفايته .

( و ) *!أغفى الرجل : ( نام على الغفى : أي التبن في بيدره ) ؛ ) عن ابن الأعرابي نقله الأزهري ؛ ونقله الصاغاني عن أبي عمر و .

( *!وانغفى ) الشيء : ( انكسر .

( *!والغفاءة ، بالضم : البياض ) يغشى ( على الحدقة .

( *!وغفي ) الرجل ، ( كرضي ، *!غفية ) : ) إذا ( نعس ) ، *!كأغفى .

( *!والغفية : الزبية ) ، أو الحفرة التي يكمن فيها الصائد .

ومما يستدرك عليه :

أغفى الرجل : نام ، وهي اللغة الفصيحة .

والغفى : الرديء من كل شيء والسفلة من الناس .

( وحنطة *!غفية ، كفرحة على النسب : فيها *!غفى .

*!والغفى : قشر غليظ يعلو البسر ؛ وقيل : هو التمر الفاسد الذي يغلظ ويصير كأجنحة الجراد .

والغفي : داء يقع في التبن يفسده .

*!والغفية ، بالضم والكسر : لغتان في