( *!وأغطى الكرم : جرى فيه الماء ) وزاد ونما .

( وإنه لذو *!غطوان ، محركة ) : ) أي ذو ( منعة وكثرة ) .

|غفو

: ( و *!الغفو *!والغفوة والغفية ) ، بالياء : ( الزبية ) للصائد ، الأولان عن اللحياني ، والغفية يذكرها المصنف فيما بعد .

( *!وغفا *!غفوا ) ، بالفتح ، ( *!وغفوا ) ، كسمو : ( نام ) نومة خفيفة ؛ ( أو نعس *!كأغفى ) .

( قال ابن السكيت : لا يقال *!غفوت ، نقله الجوهري .

وقال ابن سيده : ( جاء ) غفوت في الحديث ، والمعروف *!أغفيت .

وقال الأزهري : كلام العرب أغفيت ، وقلما يقال غفوت .

( و ) *!غفا الشيء غفوا وغفوا : ( طفا على الماء ) ؛ ) عن ابن دريد .

ومما يستدرك عليه :

*!الغفوة : النومة الخفيفة ؛ وقد جاء في الحديث .

*!وإغفاءة الصبح : نومته .

*!وأغفى الشجر : تدلت أغصانه ؛ عن ابن القطاع .

*!والغفوة ، بالضم : لغة في *!الغفوة بالفتح للزبية ؛ عن الصاغاني .

(

|غفي

: ( ي *!وغفى الطعام ، كرمى ) ، *!يغفيه *!غفيا ؛ هكذا جاء بواو العطف ولا أدري ما نكتته ؛ ( نقاه من *!الغفى ) ، كعصى ، اسم ( لشيء ) يكون في الطعام ( كالزوان ) والقصل ؛ ( أو ) الغفى : اسم ( التبن ، *!كأغفى ) . ) قال الفراء : وكله مما يخرج من الطعام ويرمى به .