أن الواو عوض عن ياء لأن غواش لا تنصرف وأصلها *!غواشي ، حذفت الضمة لثقلها على الياء وعوضت التنوين .

( وعلى بصره وقلبه ) ؛ ) واقتصر الجوهري على البصر ، ( غشوة وغشاوة ، مثلثتين ) ؛ ) التثليث في غشوة ذكره الجوهري ، وفي غشاوة ، ذكره ابن سيده ، ( *!وغاشية *!وغشية *!وغشاية ، مضمومتين ، *!وغشاية ) ، بالكسر : أي ( غطاء ) . ) ومنه قوله تعالى : ﴿ وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة ﴾ .

الغشاوة : ما *!يغشى به الشيء .

وقال الأزهري : ما *!غشي القلب من الطبع .

وقرىء : غشوة ، وكأنه رد إلى الأصل لأن المصادر كلها ترد إلى فعلة ، والقراءة الجيدة غشاوة ، وكل ما اشتمل على شيء فمبني على فعالة كعمامة وعصابة ؛ وكذا الصناعات لاشتمالها على ما فيها كالخياطة والقصارة .

( و ) قد ( *!غشى الله على بصره تغشية ، *!وأغشى ) : ) أي غطى ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ *!فأغشيناهم فهم لا يبصرون ﴾ .

( *!وغشيه الأمر ) ، كرضي ، *!يغشى غشاوة ، ( *!وتغشاه ) : ) أتاه إتيان ما قد