أو بعمل لا يهتدى لوجهه . وتقول : إياك ومسائل *!المعاياة فإنها صعبة المعاناة . وقد *!عاياه *!معاياة .

( *!والأعيية ، كأثفية : ما *!عاييت به ) صاحبك مثال الأحجية .

( وبنو *!عياء ) ، كسحاب : ( حي من جرم ) ، والمسمى بجرم عدة قبائل ، منها : جرم قضاعة ، وجرم بجيلة ، وجرم طيىء ، ولم أجد لبني عياء ذكرا في كتاب ، والصحيح ما سنورده في المستدركات قريبا .

( *!وعيعاية ) : ) حي ( من عدوان ) قيس ، والصواب *!عياية ، كما هو نص التكملة .

( *!والمعيا ، كمعظم : ع .

( *!وعياية ) ، كسحابة : ( حي ) ، هو الذي تقدم ذكره .

( *!وعييته ، كرضيته : جهلته ) . ) يقال : لا *!يعياه أحد ، أي لا يجهله أحد ، وأصله أن *!تعيا عن الإخبار عنه إذا سئلت جهلا به .

( *!والعي بن عدنان : أخو معد ) ، كذا ضبطه الصاغاني .

وهو في المقدمة الفاضلية لابن الجواني النسابة : الغني بن عدنان ، هكذا هو مضبوط بالغين والنون على فعيل ، فانظر ذلك .

ومما يستدرك عليه :

أعيا علي الأمر *!وأعياني ، وأعياني *!عياؤه ؛ قال المرار :

*!وأعيت أن تجيب رقى لراق وأنشد الجوهري لعمرو بن حسان :

فإن الكثر *!أعياني قديما

ولم أقتر لدن أني غلام