( و ) العهو أيضا : ( الجمل النبيل الثبج ) ؛ ) وفي بعض نسخ المحكم : البليل الثبج ، ( اللطيفه ، وهو مع ذلك شديد .

( *!وأعهى ) الرجل : ( وقعت في ماله ) ؛ ) وفي المحكم : في زرعه ؛ ( *!العاهة ) ؛ ) وكذلك *!أعاه *!وأعوه *!وعاه *!وعوه ؛ عن ابن الأعرابي ؛ كذا في التكملة .

|عيي

: ( ي ( *!عي ) الرجل ( بالأمر ) ، بالإدغام ؛ ( *!وعيي ، كرضي ) ، بفكه : عجز به ؛ ولا يقال : أعيا به .

قال الجوهري : والإدغام أكثر .

( و ) *!عيي عن حجته *!وعي *!يعيا عيا ، *!وأعيا عليه الأمر . و ( *!تعايا *!واستعيا *!وتعيا ) : ) إذا ( لم يهتد لوجه مراده ) أو وجه عمله ، ( أو عجز عنه ولم يطق إحكامه ؛ وهو *!عيان ) ، وقد *!عيوا بالتخفيف ، ويقال أيضا : *!عيوا بالتشديد ؛ قال الشاعر :

عيوا بأمرهم كما

عيت ببيضتها الحمامه ( *!وعاياء ) ، كذا في النسخ ولعله *!عياياء ، ( *!وعي ) ، على فعل ، ( *!وعيي ) ، على فعيل ، والأول أكثر ، ( وجمعه ) ؛ ) نسي هنا اصطلاحه وهو أن يشير للجمع بحرف الجيم وسبحان من لا يسهو ؛ ( *!أعياء *!وأعيياء ) ، كأشراف وأنصباء .

قال سيبويه : أخبرنا بهذه اللغة يونس قال : وسمعنا من العرب من يقول : *!أعيياء وأعيية