*!العوة : صوت تمده وليس بنبح .
وجاء في الحديث : ( كأني أسمع *!عواء أهل النار ) ، أي صياحهم . قال ابن الأثير : وهو بالذئب والكلب أخص .
( و ) عوى ( الشيء ) كالشعر والحبل *!عيا : ( عطفه ) ولواه ؛ ومنه حديث أنيف وقد سأله عن نحر الإبل : فأمره بأن *!يعوي رؤوسها ، أي يعطفها إلى أحد شقيها ليبرز المنحر ، وأنشد الجوهري :
فكأنها لما *!عويت قرونها
أدماء ساوقها أغر نجيب ويقال : عويت رأس الناقة : أي عجتها .
والناقة *!تعوي برتها في سيرها : إذا لوتها بخطامها ، قال رؤبة :
تعوي البرى مستوفضات وفضا وقيل : *!العي أشد من اللي .
( *!كاعتوى فيهما ) ، أي في الصوت وعطف الشيء ، شاهد الصوت قول الراجز :
ألا إنما العكلي كلب فقل له
إذا ما *!اعتوى اخسأ وألق له العرقا ( و ) عوى ( الرجل : بلغ ثلاثين سنة فقويت يده *!فعوى يد غيره أي لواها ) ليا ( شديدا ) ، نقله ابن سيده .
( و ) عوى ( البرة ) ، أي برة الناقة ، ( و ) كذا عوى ( القوس ) : ) أي ( عطفها *!كعواها ) *!تعوية ( *!فانعوى ) : ) انعطف .
( و ) عوى ( عن الرجل : كذب